江蘇本地體育類培訓建議

美國分析教育哲學家謝佛勒(Israel Scheffler)在他所著的《教育的語言中》，提出了以下3種定義方式：描述性定義(Descriptive)、規(guī)定性定義(Stipulation)與**性定義(Programmatic 其中描述性定義主要是對事物慣用法的描述，或對事情意指范圍所作的說明，這種定義要求忠實地反映一個事物被下定義之前的各種用法。規(guī)定性定義即作者自己給某一概念所下的定義，這種定義一旦給出，就要求作者在其后的整個討論中始終如一地按給定的方式來應用這一概念。從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術語。江蘇本地體育類培訓建議

在古希臘，游戲、角力、體操等曾被列為教育內容。在17～18世紀中，西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動， 只是尚無統一的名稱。18世紀末，德國的J．C．F．古茨穆茨曾把這些活動分類、綜合 ，統稱為“體操”。進入19世紀，一方面是德國形成了新的體操體系，并***傳播于歐美各國；另一方面是相繼出現了多種新的運動項目。在學校也逐漸開展了超出原來體操范圍的更多的運動項目，建立起“體育是以身體活動為手段的教育”這一新概念。于是，在相當的一段時間里，“體操”和“體育”兩個詞并存，相互混用，比較混亂，直到20世紀初才逐漸在世界范圍內統一稱為“體育”。武進區(qū)公正體育類培訓24小時服務“強身健體”是體育本質的功能。

（二）身心合一的健身統一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態(tài)結構與生理機能的統一，也是身與心的統一。體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發(fā)展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的**解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展。

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀初的清末，當時，我國有大批留學生東渡去日本求學，*1901年至1906年間，就有13000多人。其中，學體育的就有很多。回國后，他們將“體育”一詞引進到中國。在中國，“體育”這個詞**早見于1904年，在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行***教育時說：“保全身體之健旺，體育發(fā)達基地?！痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到：“體育功夫，體操發(fā)達其表，樂歌發(fā)達其里?！痹S多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。

在中國，**早創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養(yǎng)護、培養(yǎng)和訓練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產生是起自于“教育”一詞，它**早的含意是指教育體系中的一個專門領域。“體育”一詞在含義上也有一個演化過程。武進區(qū)公正體育類培訓24小時服務

同樣起源于古代波斯的運動項目還包括馬球和馬上長矛比武。江蘇本地體育類培訓建議

體育與經濟之間的聯系可以表現為體育的進步對經濟發(fā)展水平的依賴與促進關系。隨著勞動生產力水平的不斷提高和自動化、電腦化生產方式的運用，從而減少了勞動時間與強度，使人們的余暇時間不斷增多。因此，余暇體育、戶外運動、娛樂體育、健身活動不斷發(fā)展，從而推動了體育消費，促進了體育產業(yè)的發(fā)展，帶動經濟的發(fā)展。首先，可以推動運動器材、服裝、飲料、藥物等行業(yè)的發(fā)展，第二，在新的經濟時期，健康的體育作為人類生存的機會進入市場，花錢買健康的觀念使健康已成為一種有限的資源，促使人們投入到體育的市場之中。江蘇本地體育類培訓建議

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