蘭州民族舞蹈藝術中心

來源: 發布時間:2022-02-11

同樣的,表示一個民族的民族音樂也應該在當代多元文化的大背景下被更多的群體所認同,這就要求從事民族音樂的工作者做出相應的行動。古琴文化并非簡單的音樂文化,比如他是一個士大夫文化的綜合體,這其中既離不開中國音樂的發展,也與整個中國歷史的進程、文人階層的思想運動緊密結合在一起,相互交織,難以剝離。再比如,古琴雖然是一件樂器,但它在中國人的思想認識中,又決不只是是一件簡單的,以發出悅耳的聲音而取悅聽眾的樂器。在傳統文人的觀念中,它是堯舜禹時代的太古遺音,是華夏先民進入文明社會的標志,更是“修身、齊家、治國、平天下”這一文人理想目標的寄托。通過舞蹈藝術教育可以直接培養人的榮譽感、自覺性、自制性等個性品質。蘭州民族舞蹈藝術中心

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從古代發展至今,我國樂器的種類繁多,樂器的制造飽含了多種科學技術。在隋唐時期,在材料選擇方面古人就已經意識到了不同材料具有不同的傳聲效果,樂器制造的選材對樂器音質更是有直接的影響。在同種樂器的不同選材上也非常講究。科學的選擇材料在樂器制造中起著決定性的作用。比如在選擇竹笛制作材料時會考慮竹材的圓整度、厚薄程度等等因素。竹材的圓整度對發音會產生影響,相對圓整的竹材做的笛子發音會比較通暢靈敏,振動也會更加充分。在竹材厚薄度上,竹壁偏薄的竹子制作出來的笛子音色較單薄、氣息承受力不夠,竹壁過厚則容易出現八度音準偏窄的問題。因此在制作的過程中很考驗一個人的功力。

對于舞蹈藝術評論來說,舞蹈文化**舞蹈事業的發***展。從更高的站位來看,人類歷史就是意識、文化和“軟件”**物質、文明和“硬件”的歷史。掌握這一點,不僅對于我們理解人類歷史十分重要,對于把握舞蹈事業的發展也十分重要。當然,歷史過程的發***展需要人來完成,但在這一過程中,意識不可能決定物質,“軟件”不可能決定“硬件”。否則,就會陷入決定論的思維泥潭。從歷史過程來看,文化**文明、“軟件”**“硬件”。物質、“硬件”是客觀的、是死的東西,它們不可能擔當**者的角色。擔當**者角色的只能是文化和“軟件”。長期以來,我們忽視了意識、文化和“軟件”的**作用。蘭州做舞蹈專業的培訓學校哪家好?

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